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在读经一《创世纪》的开始，我们听见天主这样说：「人单独生活不好，我要给他造一个与他相称的助手。」想一想，这男人置身在完美环境中，却孤单寂寞。他拥有天主的眷爱，以及飞鸟走兽的陪伴，也拥有非常有趣的工作，负责观察、分类、命名各种生物，但仍是孤独寂寞的；天主发觉这对他「不好」，於是智慧而慈爱的天主就想到了完美的解决办法，创造另一个像他，可是很奇妙地又不像他的伴侣，是从他身上取出来的，也是天主所赐完全适合他的伴，包括属灵、心智、情感及肉体各方面，但根据天主的本意，女人被造的目的难道只是做男人「相称的助手」？ 事实上，「助手」这个字眼指一种「有益处的关系」，其中一人帮助或支持另一人，做他的朋友与同盟；不要误认为帮助者居於陪衬地位，在希伯来文中的「助手」，在《圣经》中也用来形容天主自己：「天主是我们的救助和力量，是患难中最易寻到的保障。」（咏46:1）是的，天主自称是我们的「救助者」或「帮助者」。何等餘韵裊裊的真意爱恋啊！这天主的真情真爱，明曜见性地让我深入那片无法抵挡的洪流记忆，使我想起小时候，发生在我家唭哩岸村子的一个故事。 在我小五时，邻居同学的父亲去上班后就再也没有回家了，全村子的人都知道发生了什么事，可是都贴心地不去探问。从此，同学的母亲靠著为人裁剪及黏贴航空信封，一分一毫地赚取生活费用，独力抚养守寡经年的年老婆婆及4个嗷嗷待哺的孩子。20年后，在同学结婚的前几天，这位父亲回来了，带著被争风吃醋的女人泼了硫酸的体无完肤身体回来，而一直守著家，不弃不离的这位唭哩岸女子，只说了4个字：「回来就好。」…… 天主对于婚姻立下三道诫命： 首先来看：「人应该离开自己的父母。」这第一道命令告诉我们婚姻乃起始於「分别」，也就要与夫妻之外的其他人际关系有一个分别和改变。…… 接著看第二道命令：「依附自己的妻子。」这条诫命令给作丈夫的指出一条积极的婚姻生活途径，丈夫要尽己所能、尽力而为地与妻子维繫起一条牢不可断的爱索，而妻子也要以同样的积极态度来回应丈夫。…… 天主的第三道诫命：「二人成为一体。」「一体」的境界当然包含亲密的性关系，但亲密的性关系绝对不只是单纯的肉体结合而已。……